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说名随念”。《集密五次第论》说：“持气之后，随念原修本尊，从诸毛孔发出蕴、界、生处之本尊光相”。《时轮根本略续》则认为，随念补羯娑或戍陀罗女等低贱种姓妇女因之而感受欢喜，大手印专缘中脉而受乐。时轮法...；二是智慧辩别；三是欢喜，以慧观修本尊，使心欢乐；四是乐，喜修本尊，使心安乐；五是专一，具乐之心人定，使一切世俗直境无生，心专缘欲天。《桑布扎续》等经续说，分别者，分别能依所依曼荼罗所生；智慧辩别者，...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105349434.html
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中守护坛场的九举玛、秀巴玛、九捉玛、直五玛四天母。 外供四天女 据藏文记载，在佛教密宗所修坛场外层有四位供养本尊娱乐的美女称外供四天女，其名称是：苟巴玛(娇姿天女)、昌娃玛(花鬘天女)、鲁玛(歌咏...佛教格鲁派所修本尊之一。又因大威德多系双身裸体，也被一般人误称为欢喜佛。 十一忿怒明王 佛教称密乘坛场中现示威猛形相的护法神为忿怒明王，有十和十一之说。所谓十一忿怒明王包括：妙损、阎魔敌、无敌、马头...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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于百劫间，住于嚎叫地狱中。” 历代祖师大德更是著书立说，加以禁止吸烟。邬金莲师曾经说：“依此臭味不净烟，虽然终生修本尊，不会成就一本尊。诸守舍神离彼去，诸护法神远离之，境神地神亦逃离，洞神家神财神离...全之恶物，由经汉土而出现，流布蒙古之领域，烟草传入此藏地，是故于此赡部洲，雨水不调霜雹起。修行之人若吸烟，百劫本尊不成就，后世永远漂恶趣，三宝大悲不能救。”全知多哦巴尊者说：“毒叶之味遍何方，持教大德...
愚子
|佛学论文|因明|五明|
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自己骗自己!再沿第⑤条虚线回来，到生起次第，修本尊。本尊成就有两个：一个是观想成就，生起非常细微。另一个就是显现成就，自己就成了这个本尊了，而且不离本尊，你往哪儿一坐，是非常真实的一样，就像我们今天，...成就有两个最好的果：第一，是能见到本尊报身佛，如亲见阿弥陀佛；第二，能够到极乐世界。如果你条件高，愿直接成就佛的三身，就再往深走，修深定、光明、大乐。 若深定、光明、大乐一两年还修不出来，只好认命，...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21333964182.html
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加持，不管修本尊、护法、空行，还是闻思修行，都会圆满成功。
16. 整个经轮象征佛之三身的证量与事业。仅仅碰触或转动转经轮，能带来不可思议的净化，并累积难以置信的功德。
17. 转经轮即以...具有殊胜的功德。具足精进的修行者，指捻经轮转动时，证得十地决定无疑，无始以来所造的无量罪业于剎那间即可清净。本尊或天尊随修任一种都可以获得圆满。自己虽然不精进，而由让别人书写经轮的功德，可以远离过患、...
转经轮|功德利益
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/103546325471.html
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虽然终生修本尊，不会成就一本尊。诸守舍神离彼去，诸护法神远离之，境神地神亦逃离，洞神家神财神离。冒犯凶恶之天神，病痛死亡灾难起，每一年中渐衰败，人蓄眷属现恶兆。”伏藏大师桑吉朗巴说：“享用大量恶臭具毒...
殊胜本师上师莲花生，教藏持明成就者之前，祈祷汝等以大悲威力，愿救重罪有情离恶趣。蒙受本尊上师之劝请，以极清净发心撰此文，但愿诸位莫违佛陀语，猛厉发誓断恶而行善。
在此，对吸烟饮酒...
斑玛乐夏嘉措著 索达吉堪布译
|戒烟|戒酒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/110213508.html
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可以增长菩提心、善心、生圆次第的境界，获得无迷智慧，大悲菩提心自然增上，名声财富无勤圆满，寿命延长等有诸多功德。无论修任何一法，若使用转经轮后再修持，通过诸佛菩萨的加持，不管修本尊、护法、空行，还是闻思...比较多。我有一次去拉萨，看到一本书专门讲六字真言的功德，当时特别特别想翻译，但由于时间特别短，所以没有翻译成，可是以后有这个打算。作为一个佛教徒，应该了解哪些佛法有殊胜的功德，若连这个都不知道，行持...
索达吉堪布 著
|唐多括罗|六字真言|转经轮|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1429019086.html
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这一点，说明你是真正的修行人。反之，烦恼如果有增无减，那你的修行一点也不成功。有些人经常问“我修本尊到了什么境界，你可不可以帮我观一观？”“我认识的心性正不正确，你可不可以印证一下？”其实不用印证，米...众生呢？”对这种论调，你怎么破斥？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/21382510205.html
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心力缺乏，为使事情持之以恒地做下去，暂时搁置下来休息，佛陀也是开许的。
我们在念咒语、修本尊、闻思经论、行持善法时，毕竟欲界凡夫不是金刚体，有时自己的心力、体力有限，如果强撑着继续做，很可能会...差别是什么？这样做有何必要？
630、前面说修持善法若中途放弃，会有五种过失，而这里又说可以放弃，二者是否矛盾？请说明你的理由。
631、在修持对治方法时，应该怎样不放逸和护持正念？请用比喻进行对比...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07403714099.html
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修行最大的障碍。每个上师都有度化众生的善巧方便，不会完全一样。修本尊、依止上师要看缘分，修法要看根基。你看看自己的缘分、根基在哪里？释迦牟尼佛当时传法的时候，传的是相应法，相应的法才能度化众生。再殊胜的...都是莲花部的尊众——男女本尊、勇士勇母、空行空行母；法圆满：大乘法、大圆满法；时间圆满：本来常有的相续轮。
你修持过密法，知道密法里怎么讲，但是心里还生起怀疑的时候就犯根本戒。如果以前没有接触过...
达真堪布
|密乘|根本戒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/08125331204.html